“丈夫有德便是才，女子无才便是德。”自古以来的女子都是以夫为天，而再有才的女子也要收敛起自己的光环，让丈夫显得更为厉害。在封建礼教下的女子无才便是德什么意思？那么，本期一起了解吧！

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　　女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”

　　旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。子无才便是德，实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果。本文对这一社会现象的出处、释义和古代各时段的名人言论做了陈述。对现代社会的人打开了了解历史社会的一扇窗口。

　　旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。（以上是今人所解，实际古意应大概为：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。）

　　“女子无才便是德”是一句封建主义的老话！这句老话所体现的，不仅仅是封建社会对女性的歧视，还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准，更紧要的，这还是一种封建统治的手段，即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来。

　　以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间“女憧憧，妇空空”的状态，无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂。

　　以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。

　　古人重德不重色，跟现在人不同，现在是重色不重德。说老实话，真正重德的女子她一定不重色，她也不重才。有一句话大家可能都听过，但是都有错解，叫做「女子无才便是德」，这个无才不是说真的没有才，是她心里没有把才放在心上，这叫无才，心中无才，即使是才艺很高，她也不觉得自己有才，这叫无才，谦卑到极处。

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